Príchod pápeža Leva XIV. do Španielska vyvolal rozruch, ktorý siaha ďaleko za hranice čisto duchovného. Súbežne s jeho návštevou Vatikán vydal svoju prvú encykliku Magnifica Humanitas , dokument, ktorý sa snaží riešiť kritickú otázku, ako umelá inteligencia formuje našu spoločnosť. Tento text nie je len suchou technickou príručkou, ale skôr skutočným spoločenským manifestom, ktorý aktualizuje výzvy, ktoré predstavuje priemyselná revolúcia, ale prenáša ich do éry algoritmov a veľkých dát.
Rozruch je pochopiteľný, keďže pápež nešetril slovami, keď vyhlásil, že technológia vždy odráža charakter tých, ktorí ju financujú a regulujú. V tomto zmysle encyklika obhajuje obnovený humanizmus, kde má človek vždy prednosť pred kódexom. Ústredná myšlienka je jasná: nemôžeme dovoliť, aby sa efektívnosť stala najvyššou hodnotou v našich životoch, a zanedbávať také základné aspekty, ako je krehkosť, tajomstvo a samotná ľudská sloboda, ktorá nás definuje ako druh.
Kľúčové stretnutie so sociálnym a pracovným sektorom v Španielsku
Vďaka jeho návšteve sa uskutočnilo veľmi zaujímavé stretnutie medzi španielskym episkopátom a kľúčovými aktérmi v sociálnom dialógu, ako sú združenie zamestnávateľov CEOE a hlavné odbory. Cieľom bolo analyzovať, ako tento nový etický rámec ovplyvňuje každodenný život španielskych pracovníkov . V kontexte, kde automatizácia vyvoláva určité obavy o budúcnosť zamestnanosti, Lev XIV. všetkým pripomenul, že algoritmy nie sú abstraktné entity, ale nástroje, ktoré môžu zhoršiť nerovnosti, ak nie sú riadne kontrolované občianskymi orgánmi a sprostredkovateľskými aktérmi.
Počas týchto rozhovorov bol precedens zákona Rider Law v Španielsku zdôraznený ako príklad toho, ako možno digitálne prostredie regulovať tripartitným spôsobom. Pápež trvá na tom, že moc veľkých technologických spoločností , takzvaných technologických oligarchov, by nemala nahrádzať suverenitu štátov ani práva občanov. Encyklika navrhuje uplatňovanie princípu subsidiarity, aby rozhodnutia ovplyvňujúce miestne komunity neboli absorbované automatizovanými systémami fungujúcimi z chladu vzdialeného servera, a integrovať tak riadnu správu údajov pre spoločnosti a organizácie.
Nebezpečenstvo kognitívneho delegovania a duševné zdravie
Jedným z bodov, ktoré najviac rezonovali s verejnosťou, je varovanie pred „atrofiou“ nezávislého myslenia. Delegovaním zložitých mentálnych úloh na virtuálnych asistentov riskujeme stratu schopnosti kritického úsudku a trpezlivosti. Encyklika varuje, že skutočná interakcia nie je to isté ako simulácia vytvorená chatbotom. Hoci sa tieto stroje môžu zdať veľmi inteligentné, chýba im telo, životné skúsenosti a samozrejme schopnosť cítiť radosť alebo bolesť – niečo, čo je základom pre úplné pochopenie reality.
Táto revolúcia pokoja, ktorú navrhol Lev XIV., nás pozýva znovuobsadiť priestory ticha tvárou v tvár neustálemu bombardovaniu digitálnymi podnetmi. Duševné zdravie sa stalo prioritou a pápežský dokument poukazuje na to, že hyperkonektivita často maskuje hlbokú osamelosť. Nejde o to, aby sme sa stali pustovníkmi alebo vyhodili telefón z okna, ale o to, aby sme nedovolili logike bezprostrednosti zničiť procesy ľudského dozrievania, ktoré sú svojou povahou pomalé a vyžadujú si úsilie – niečo, čo umelá inteligencia nedokáže replikovať, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snaží.
Smerom k odzbrojeniu umelej inteligencie
V geopolitickej oblasti encyklika prelomila stáročia tradície tým, že vyhlásila teóriu „spravodlivej vojny“ za zastaranú. Tvárou v tvár vzniku autonómnych zbraní schopných samých rozhodnúť sa, na koho zaútočiť, Vatikán vyzýva na prísnu verejnú kontrolu a odzbrojenie, ktoré nie je len vojenské, ale aj ekonomické a kognitívne. Obavy sú, že umelá inteligencia urýchli konflikty do takej miery, že diplomacia a dialóg už nebudú mať čas reagovať, čím sa svetová scéna premení na preteky v zbrojení, v ktorých etika nápadne chýba.
Aby sme predišli výstavbe novej Babylonskej veže, ktorá prináša len zmätok a pýchu, pápež navrhuje päť ciest k zodpovednosti. Tie siahajú od uvedomovania si jazyka, ktorý používame, až po skutočné načúvanie obetiam technologického vylúčenia. Cieľom je, aby sa umelá inteligencia stala univerzálnym dobrom , dostupným pre všetkých a zameraným na sociálnu spravodlivosť, čím sa zabráni tomu, aby sa stala nástrojom kontroly v rukách niekoľkých, ktorí sa snažia len maximalizovať zisky na úkor dôstojnosti väčšiny.
Simulácia verzus overená pravda
Počítačoví experti, ktorí spolupracovali na prezentácii dokumentu, zdôrazňujú, že sa dostávame do pasce „lingvistickej vierohodnosti“. To znamená, že keďže stroj píše súvisle, veríme, že to, čo hovorí, je pravda, pričom v skutočnosti vykonáva iba štatistické výpočty bez toho, aby rozumel čomukoľvek o reálnom svete. Encyklika veľmi prenikavo rozlišuje medzi vedomosťami a jednoduchým vlastníctvom zabalených údajov, ktoré sa zdajú byť pravdivé, ale postrádajú logické a ľudské uvažovanie.
Táto situácia je obzvlášť znepokojujúca v oblasti informácií a vzdelávania, kde ekonomika pozornosti odmeňuje senzáciechtivosť pred pravdou. Pápežský dokument povzbudzuje pedagógov a zákonodarcov, aby nepoľavili v ostražitosti voči predsudkom, ktoré tieto technológie inherentne obsahujú. Nestačí, aby bol kód otvorený; je potrebné pochopiť priority naprogramované v týchto systémoch a to, ako kategorizujú ľudí, často na základe kritérií, ktoré nemajú nič spoločné so spravodlivosťou alebo spoločným dobrom, a dodržiavať prísnu redakčnú etiku.
Veľkým ponaučením z knihy Magnifica Humanitas je, že inovácia nemusí byť v rozpore s tradíciou, pokiaľ máme odvahu stanoviť si hranice. Lev XIV. sa dokonca ospravedlnil za minulé chyby Cirkvi, aby objasnil, že ostražitosť voči novým formám digitálneho zotročenia je naliehavou a nevyhnutnou úlohou. Nakoniec, v stávke nie sú len naše zamestnania alebo súkromie našich údajov, ale aj ľudská podstata, ktorá nám umožňuje pochybovať, tvoriť a milovať mimo akéhokoľvek vzorca predvídateľného strojom.
Pápežský návrh vrcholí výzvou, aby sme neboli len divákmi digitálnej transformácie, ktorá nás obklopuje. Výzvou je vybudovať spoločnosť, kde umelá inteligencia je spojencom, ktorý pomáha zmierňovať vylúčenie a chudobu , a nie ďalším múrom, ktorý nás rozdeľuje. Prostredníctvom spolupráce a regulácií, ktoré kladú ľudí do centra pozornosti, majú Španielsko a zvyšok Európy príležitosť viesť zmenu paradigmy, ktorá zabezpečí, že technologický pokrok bude vždy ísť ruka v ruke s etikou a univerzálnym bratstvom.
